1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。
5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
6、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
7、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
10、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安能够为善？
11、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
12、无用之用，方为大用。——老子《道德经》
13、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
14 ……此处隐藏8039个字……是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
190、出生入死。——老子《道德经》
191、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子
192、清净则天下正——老子
193、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
194、大音希声，大象无形。——老子
195、天下万物生于有，有生于无。
196、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
197、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子庄子韩非子孙子那儿都能看到。
198、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
199、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
200、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
