菊与刀读后感

认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的菊与刀读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“人类社会总是在设计自身的生活。如果某些其情况的处理方式和评价方式被赞同，那么这个社会中的人就将其视为全世界的基本理论，不论困难有多大，他们都将这些结论合为一体。”翻开《菊与刀》这本书，第一眼就看见了这样的学直论。不禁感叹这位“日本通”美国作者对人类学的博识。书中诸如“舆论调查的结果只不过是让我们对已知的事物多增加一些了解罢了”。

此书更大的价值不仅仅在于其对于传播学，而在于作者对于日本国民性的深刻洞察。虽然地理人文环境各有不同，形成也各有特点。但日本国民性的了解，对于自身国民性的观察有重要的借鉴价值。对于一民族而言，是有共通性的。如果对一些基本理论都了解不了，却对异族之好战或其它秉性攻伐，未免贻笑大方。

日本人对于登记制度的依赖是令人震惊的。这一点也久为观察家所诟病。但是这个民族在此基础之上形成的社会制度，形成的充斥于社会每一个角落，每个领域的`民族风气，却是同样令人震惊的。也许对于一个民族而言，并不存在所谓的“劣根性”，而只存在不善于整合作用的懒惰国民。

现代人不勤于完善自己，便将罪过推到古人身上，将所有过错“国民性与对象模糊的历史上，是极为自欺欺人且不负责任的。这样的习气，习惯之下，永远无法使民族得到改善，而只会使得族群驶入恶性循环的怪圈中，愈加放肆与消极。

菊和刀代 ……此处隐藏3597个字……节生动，想象丰富，寓意深刻，浅显的小故事处处闪耀着智慧的光芒，融思想性和艺术性于一体，这就是《伊索寓言》深得少年儿童喜爱的重要原因。《伊索寓言》是古希腊人对生活和斗争经验的概括、浓缩、提炼和总结，是古希腊先贤留给人类的一笔精神遗产。《伊索寓言》已成为少年儿童思想教育的启蒙教材，是引导少年儿童树立正确人生观、积极向上的读物。

最近我读了一篇名为《凡卡》的文章，该文章主要写的是一个九岁的小男孩凡卡写信给爷爷求爷爷接他回家的故事。

爷爷因为生活所迫不得不把凡卡卖到鞋匠那做学徒。

学徒的生活很悲惨，吃不饱、穿不暖，每天都会挨打，凡卡的生活痛不欲生。

他满怀希望地把信寄出，希望爷爷能够收到，把他接回家。

读了这篇文章，我深深地为凡卡感到同情。

尤其是最后结尾的时候，凡卡怀着甜蜜的希望睡熟了，在梦里他梦见爷爷在读他的信，还有他熟悉的泥鳅在炕边走来走去。

真是期望越大失望越大，这就是作者安排的用意。

这样鲜明的对比更加让我们对凡卡产生同情。

九岁的孩子正是在亲人关爱下快乐成长的时候，可是凡卡身边没有亲人，老板和老板娘经常虐待他，伙计们也总是欺负他，他的.生活困苦不堪。

可是因为一封没有详细地址的信，凡卡注定无法改变自己的命运。

凡卡的遭遇反映了在沙皇统治下的最底层人民生活的痛苦，像凡卡这样的孩子还有很多，也反映出穷苦大众向往美好生活的强烈愿望。

看了《凡卡》这篇文章后，让我感到我们现在的生活是多么地美好与幸福。

所以我们要好好珍惜现在的生活，要更加努力地学习，心怀感恩之情，为祖国的美好将来贡献出自己的一份力量。